优秀的舞蹈艺术除了其本体的审美价值之外，也拥有着记录、体验与思考生活，表达真挚情感，传扬优秀思想的社会担当与情怀，具有强大的社会功能。它能够超越美化的人体动作的愉悦性表层，抒发深沉的情感、表现深刻的思想，从而迸发强烈的社会感召力与价值引领力。这在全国首部抗疫题材舞蹈诗《逆行》中体现得尤为显著。《逆行》以身体的叙事强化了我国举国抗击新冠肺炎疫情期间的群体记忆，以情感的表达鼓舞了社会各方的抗疫士气，以思想的感染增强了民族自信，强烈地彰显着舞蹈艺术在抗疫这一特殊时期的重要社会功能。

舞蹈诗《逆行》剧照  赵金怀 摄

优秀的艺术皆有社会担当。“以经过提炼、组织和美化的人体动作为主要表现手段，创造可被具体感知的舞蹈形象，表达思想感情，反映社会生活”的舞蹈艺术，也必然通过其独有的身体手段，履行其记录、体验与思考生活，表达真挚情感，传扬优秀思想的使命。它以外在的人体动作和身体语言为载体，带有鲜明的视听愉悦性，却往往在特定的时代背景与环境情势下超越愉悦性的表层而达到更深层的意蕴，表现深刻的主题思想，迸发强烈的感召力与价值引导力，由此具有了强大的社会功能。在我国举国抗击新冠肺炎疫情期间，舞蹈的这种社会功能在全国首部抗疫题材舞蹈诗《逆行》中体现得尤为显著。《逆行》以一名援鄂医生的视角和口吻，记录了我国抗疫期间防控一线的感人故事，以舞蹈身体再现与表现的方式贯连其中的代表性人物及事迹，以舞蹈诗独有的印象性、写意性的风格褒扬了新时期伟大的爱国精神和抗疫精神。《逆行》以身体的叙事强化了群体记忆，以情感的表达鼓舞了社会各方的抗疫士气，以思想的感染增强了民族自信，极具代表性地彰显着舞蹈艺术在抗疫这一特殊时期的重要社会功能。

以身体叙事强化群体记忆

作为史无前例的一次抗疫事件，此次抗击新冠肺炎的战役事关每一个生命个体、家庭个体，也是我们整个社会、一个历史时代的群体记忆。《逆行》以此次抗疫为主线，选取了参与其中的代表性人物及事件连缀全篇，由“集结”“秀发”“‘疫’情”“面‘罩’”“视频”“后方”“留守”“抢救”“生死”“和你在一起”十个部分组成了对迄今为止整个抗疫过程的全景印象式展现。以身体的表达为形式手段，带领观众重温了事件的起承转合，将所有人亲身经历或耳闻目染的情景复现于舞台，以生动的形象塑造强化了这一群体记忆，再现了这段历史真实。

舞蹈诗《逆行》剧照  赵金怀 摄

舞蹈叙事的语言是身体语言。在对历史真实的再现与还原中，身体语言是最有直观性、共情性与信服力的表意手段。舞台上的身体形象是作品的创作者与观众之间沟通与理解的桥梁，演员身体动作的举手投足使观众生动而直接地感受到其所再现的抗疫场景中人物的一举一动，不仅重温了当时当地的真实事件，更由于身体的同构性而联想到自己在类似场景中曾有的一举一动，从而在感同身受中达到高度的认可与共鸣。比如在抢救病人的舞蹈段落中，舞台上的医生因回天乏术而捶胸顿足，这种在视象上似曾相识的身体动作立即使观众联想到自己曾经有过的急促的动作，以及造成这种动作的情境和做出这种动作之时的特定的心情，从而将观众的思绪迅速拉回到当时当地的历史场景之中。于是，观众再次感受到了那段特殊岁月中疫情肆虐的危害、个人心理的紧张压力以及医护人员的舍生忘我与仁术仁心。《逆行》通过身体的语言而进行的抗疫叙事，就是这样生动、直观、可感地令观赏者回顾、重温并牢牢记住了其所再现的历史，强化了对抗疫历程的群体记忆。

舞蹈诗《逆行》剧照  赵金怀 摄

历史需要被铭记，在对过往经历与得失的记忆与反思中褒贬评判，总结经验与教训，从而继往开来。而“舞蹈艺术是鲜活的。也就是说，它没有过去时，只有现在时”。通过这种永远处于现在时的舞蹈身体的叙事，《逆行》将群体记忆更加鲜明地记录成篇，使之鲜活地存在于人们的脑海而久久挥之不去，使这段过程中的感人场景醒目地定位于历史长河的坐标轴中。

以情感表达鼓舞抗疫士气

舞蹈与音乐一道归属于表情艺术。而所谓“表情艺术，是指通过一定的物质媒介（音响、人体）来直接表现人的情感，间接反映社会生活的这一类艺术的总称”。对情感的直接表现，是表情艺术的基本特征；长于抒情，一直是舞蹈艺术的重要特点。而舞蹈以表现性的身体语言叙述抗疫故事，也是通过情感的提炼与表现，在更深一层的情感意蕴中加以实现的。通常所说的舞蹈“长于抒情，拙于叙事”，指的是舞蹈无法通过身体的形态完全逼真地模拟出客观的对象，从而精确地叙述出某一事件的形貌与过程。但也恰恰是这种非逼真和非精确性，使高度写意化的舞蹈身体表达具有了情感上的直接可感性与心理共鸣性，使舞蹈能够超越事物或事件的表面外观或现象，而深入其内里，挖掘其中的道理、情理、真理与人们的态度和评价。从这个意义上讲，“舞蹈并不拙于叙事，而是独具其巧，能创造出舞蹈独到的强有力的叙事！”

舞蹈诗《逆行》剧照  赵金怀 摄

在舞蹈诗《逆行》中，这样独具其巧的叙事可谓比比皆是。比如“秀发”部分表现的是女性医护工作者们奔赴抗疫前线前剪掉长发的事迹。作品没有也不宜把剪发的真实、完整过程原封不动地重现出来，而是充分发挥舞蹈中女性身体的柔美姿态和动作的美感效果，着重表现少女们抚摸秀发、翩翩起舞，由此充分表现了她们向往美丽的天性与热爱生活、憧憬浪漫爱情邀约的情感。而这种天生的情感与随后毅然舍弃长发的行为产生了十分强烈的冲突与张力，最终后者战胜了前者。由此，她们为抗疫工作与人民的生命健康所做出的巨大个人牺牲在这对比中显露无遗——对医护人员无私奉献精神的赞美之情便油然产生。

舞蹈诗《逆行》剧照  赵金怀 摄

正是通过这种以身体姿态与动作为媒介的情感表现，《逆行》将抗疫故事中闪闪发光的一点一滴汇聚起来，化作一股感人的力量，赞颂着人间对真、善、美的追求，传扬着可贵的社会主义价值观。它通过对社会正能量的表现、评价与推崇，在观众的心中进行着强烈的情感引导，引导人们在这些正能量的影响下形成高度的情感认同，坚信在这些积极、向上的品行的合力下，我们终将赢得这场危险而艰苦的战争，从而团结一致，万众一心，共同去为抗疫工作贡献力所能及的绵薄之力。

以思想感染增强民族自信

艺术作品的最深意蕴，是思想层面的内涵与主旨。作品中蕴含的深厚的思想观念使作品的接受超越出单纯的娱乐和消遣层面，而上升至融合感性体验和理性沉思的审美经验，从而实现一种精神境界的提升。《逆行》通过舞蹈的身体语言向我们展现并强化的群体记忆，通过情感的抒发和渲染鼓舞我们高涨起来的众志成城的抗疫士气，无不最终指向我们心底的爱国精神、贡献精神与民族自信。勿庸赘言，此次抗疫所取得的优异成绩得益于党中央的科学部署、人民的高度配合和一线工作人员的无私付出。而这些无不源于中华文化源远流长的家国思想和集体主义的民族精神，并在新的时代体现出党的领导和社会主义制度的优越性。而《逆行》以生动可感的舞蹈形象，具体表达出这些隐匿于抗疫人物行为背后的思想观念，使人们充分地感受到我国的文化、制度在面临以这场疫情为例的极端处境时的优势作用。

舞蹈诗《逆行》剧照  赵金怀 摄

在《逆行》的舞台上，我们看到了包括90后、00后在内的医护工作者争相冒死提出援鄂申请的场面，看到了公安干警在连续的加班奋战中发病牺牲的事例，看到了社区工作者、志愿者及各行业在后方维持秩序、运送物资的繁忙景象，也看到了普通百姓安分、自觉地居家隔离不给政府添乱的平凡身影。正是这些生动、鲜活的舞台形象，令人看到了中华民族的优秀灵魂。在目睹着他们的付出、努力、牺牲和这一切所换来的优异的抗疫成绩之时，观众不得不在心底对其背后的成因——我们的文化传统与社会制度产生强烈的认同、认可与赞扬。由此，《逆行》以舞蹈特有的思想感染之力促进了人们对民族自信、文化自信与制度自信的增强。

结语

通过以身体叙事强化群体记忆、以情感表达鼓舞抗疫士气、以思想感染增强民族自信，我国首部抗疫题材舞蹈诗《逆行》在这段特殊的时期发挥着舞蹈重要的社会功能，也将在未来长远地记录着这段特殊而耐人寻味的历史，彰显着伟大中华民族精神的可贵与党领导下社会主义中国的文化和制度的优越性。舞蹈在此超越了其固有的强身健体、愉悦身心、增强审美能力及“提高和改变人的精神素质和自我意象”的本体价值，获得了更加广泛、现实而深远的意义。

作者：尹航，山东济南人，教授，博士，主要从事文艺美学方面的研究。